Декриминализация мелких хищений третье чтение. Декриминализация коррупционных преступлений

Сложный процесс ограничения экономической и политической власти этого учреждения стоит много крови. В течение 1920-х и до середины 30-х годов были жестокие столкновения с католическими группами, известными как Война Кристеро, до тех пор, пока не было достигнуто «джентльменское соглашение», которое позволяло существовать монастыри, монастыри и религиозные школы. не публиковались.

До начала 1990-х годов Конституция не признавала Церковь как юридическое лицо. Это особенно приносило пользу католической церкви, поскольку она позволяла более широкому публичному присутствию ее представителей. Установив дипломатические отношения с Ватиканом, его представители нашли новую свободу действий и дискурса: они оставили свои кафедры и исповедники проявить себя в средствах массовой информации.

Право принимать решение о собственном теле является одним из основных и самых старых требований феминистского движения. В этом случае Офелия Домингес Наварро представила документ под названием «Аборт по социальным и экономическим причинам», основанный на работе д-ра Матильды Родригес Кабо. Оба были известны марксистско-феминистские активисты, основатели Единого фронта по правам женщин, созданные в их предложении, состояло в том, что государство контролирует и регулирует практику абортов в течение первых трех месяцев беременности с аргументом о том, что «легализация абортов имеет значение борьбы с ним».

Первые публичные конференции по этому вопросу столкнулись с феминистами со своими коллегами слева, которые обвинили их в том, что они являются «агентами империализма Янки» и содействуют такому мальтузианскому измерению, что требование Первого мира «чуждо мексиканской реальности». Мексиканские феминистки представляли право на аборты как вопрос социальной справедливости, как вопрос общественного здравоохранения и как демократическое стремление. Несмотря на силу своих аргументов, потребовалось еще 35 лет для достижения долгожданной декриминализации и только в Мехико!

Первая - это работа по распространению этого предложения. Три требования, которые должны быть частью этого слияния, заключались в борьбе за право на добровольное материнство; защищать свободный сексуальный вариант; и отвергать насилие в отношении женщин. В этом году состоялся Первый национальный день по абортам. В этом случае Коалиция женщин-феминисток представила законопроект, который был представлен на демонстрации Палате депутатов. Политическая реформа 1980-х годов, которая впервые легализировала Коммунистическую партию, создала правильный климат для представления законопроекта, который сохранил название законопроекта о добровольных материнствах.

Хотя инициатива была заморожена в Конгрессе, ее представление коммунистической делегацией породило колоссальную кампанию Церкви против партии и ее союзников. Девизом кампании было: «Это убийцы». Под плакатами типа «Награда, Фуланито ищет», появились фотографии депутатов, продвигающих проект. На плакатах также были показаны феминистки и врачи, которые выполняют аборты под лозунгом «Это убийцы», с фотографиями врача белого цвета и стереотипной феминистки. Реакция правильного и парламентского молчания на законопроект вызвала разочарование, разочарование и страх, что привело к генерализованному разочарованию и демобилизации.

Однако Церковь породила скандал и, в отсутствие положительного социального ответа, правительственная инициатива была дезактивирована. Полицейские пошли на деньги; Это был случай чистой коррупции. После трех лет незаконного заключения в тюрьму одна из арестованных женщин решила подать жалобу, которая вызвала общественную реакцию негодования в защиту жертв полиции.

В дополнение к поддержке интеллектуалов и ученых верхнего уровня, были высказаны неожиданные заявления в пользу декриминализации, как, например, Конгресса труда. Местный Конгресс, наконец, заморозил новую инициативу. Десятки женщин обратились в штаб-квартиру Национальной комиссии по правам человека, где было представлено письмо, в котором впервые в Мексике феминистки утверждали, что репродуктивные права, в том числе аборты, являются правами человека женщин.

В том же году в Монументе Матери в Мехико состоялись форумы, демонстрации, конференции и мероприятие, где была помещена табличка с надписью «К тому, кто любил нас еще до нашего знакомства». тот, который можно было прочитать «Потому что ее материнство было добровольным».

Переход к профессионализации. Было сказано, например, что тысячи женщин ежегодно умирают от незаконных абортов, когда на самом деле эта цифра соответствует смертности женщин от всех болезней. Не было центра документации по этому вопросу и не было информации о процессах декриминализации в других странах.

Все эти недостатки внесли свой вклад в мексиканское общество, которое продемонстрировало сильный демократический импульс, поддерживая устаревшую ось в разговоре об аборте: в пользу или против. Его первоначальная миссия состояла в том, чтобы представить новую перспективу анализа, новый политический аргумент и новый способ пропаганды изменений в законодательстве. Это было основано на необходимости иметь серьезную информацию, обрабатываемую строгостью. Кроме того, учитывая, что в Мексике сосуществуют различные религиозные конфессии, наряду с ростом числа неверующих, агностиков и атеистов, пришлось настаивать на праве каждого человека, чтобы сделать личные решения в соответствии со своими убеждениями, религиозными или нет.

Право на выбор - единственная демократическая альтернатива в разнообразном обществе. К центральному вопросу: кто должен принять решение об абортах? 78% ответили, что женщина одна или со своим партнером. Несмотря на вес католицизма в мексиканской культурной ткани, некоторые преобразования, в том числе изменение в репродуктивном поведении, внесли другой дискурс. В этом смысле, матч решающие задачи между феминизмом и некоторыми международными организациями, такими как Организация Объединенных Наций, который начал использовать такие термины, как «гендер» и «расширение прав и возможности» для обозначения положения женщин.

Кроме того, тот факт, что молчание требований на национальном уровне стал центром международных форумов, заставил занятие позиций на местном уровне. Таким образом, декриминализация абортов просочилась в сферу политических дебатов и открыла трещины в ее монолитном фасаде. Это привело к тому, что министр здравоохранения Хуан Рамон де ла Фуэнте заявил, что обсуждение абортов не было закрыто, поскольку это серьезная проблема общественного здравоохранения, которая должна быть рассмотрена обществом в целом.

Но новый способ говорить об аборте начал замечать. Законодатели несут ответственность за разработку нового Уголовного кодекса для Мехико до истечения трехлетнего периода, за который они были избраны в сентябре. Одна из его стратегий заключалась в том, чтобы публиковать показы, подписанные личностями большого интеллектуального и научного престижа. Таким образом, при поддержке признанных лиц сеть поддержки декриминализации была соткана в различных секторах мексиканского общества.

Стороны напомнили о великой силе католической церкви и о рисках ее столкновения в критический период перед выборами. Первым был случай «Полина», 13-летняя девочка, изнасилованная в Мехикали, Нижняя Калифорния, которая через два часа после инцидента подала жалобу в государственное министерство в сопровождении ее матери и брата. Проведенное гинекологическое обследование показало, что его девственная плева была разорвана. Полина забеременела в результате изнасилования и попросила при поддержке ее матери легальный аборт, на который она имела право.

Через тридцать четыре дня после совершения преступления Государственное министерство издало приказ в Генеральную больницу Мехикали о проведении абортов. Спустя два с половиной месяца после изнасилования Паулина вошла в Генеральную больницу Мехикали, где она пробыла целую неделю, пока директор выполнял дилятивные маневры. Позже генеральный прокурор штата Нижняя Калифорния взял Полину и ее мать посетить священника, который объяснил, что аборт является грехом и является причиной отлучения от церкви.

Но Полина и ее мать продолжали настаивать на своем праве на легальный аборт. Минуты до запланированного вмешательства, директор больницы, названный матерью Полины, в стороне и преувеличивали предполагаемые риски вмешательства, предупредили ее о возможности смерти ее дочери и заставили ее отвечать за его смерть.

Он напугал ее до такой степени, что она отказалась от нее. Эта реформа должна была вступить в силу, как только она была подписана губернатором, у которого было десять дней, чтобы принять решение на дату, когда Законодательный орган представил новый текст. Столкнувшись с оппозицией от различных выразителей Гуанахуато общества, действующий губернатор поручил университет Гвадалахары провести опрос в 15 регионах государства, для того, чтобы узнать мнение населения по данному вопросу. Будучи обеспокоены обоснованностью этого обследования и его возможным политическим использованием, несколько неправительственных организаций быстро поручили другому, который проводился на той же неделе, чтобы взять за точку отсчета и контроля.

Эта реформа, известная как Закон Роблеса, включала три расширения: от опасности смерти до серьезного риска для здоровья женщин; аборт был разрешен из-за пороков развития продукта; и была установлена ​​недействительность беременности из-за искусственного неоконсервативного осеменения. 18 августа большинство ПРД одобрило реформу. Как и ожидалось, архиепископ Мексики и другие лидеры католической церкви обеспечили, чтобы все люди, участвовавшие в пропаганде абортов, были в целом отлучены от церкви. Однако при прямом обращении, если такое же положение будет применяться к губернатору, иерархия ответила отрицательно.

Один год и четыре месяца, по результатам голосования семи до четырех, Верховный суд нации постановил, что не было такого неконституционным, поэтому поправка была ратифицирована и вступила в силу закона Роблес. Закон о здравоохранении также был изменен, установив, что государственные учреждения должны в течение не более пяти дней и бесплатно проводить юридическое прерывание беременности.

Но самая важная реформа, которая прошла совершенно незамеченной, - это подавление преступления абортов, которое осуществляется по определенным правовым причинам. Реформа устранила условие совершения преступления на аборты, когда его реализация основывалась на любой из упомянутых причин. Три года спустя президентские выборы в отказе Кальдерона принять пересчет голосов привели страну к жестокой поляризации. Законодательная ассамблея организовала дискуссионные форумы, в которых участвовали консервативные и прогрессивные организации, а также юридические и медицинские эксперты.