Крещение - один из самых любимых церковных зимних праздников. Издавна люди придавали ему особое значение, еще и потому, что в этот день можно избавиться от физических и духовных недугов. Особенно, в народе почитается крещенская вода , ведь в этот великий праздник вся вода становится целебной. Не зря, на Крещение многие окунаются в прорубь, чтобы укрепить здоровье и почувствовать прилив бодрости. Однако, в храм за святой водой, придающей силы духу и телу, можно сходить когда угодно, не только зимой. Так и источникам можно добраться в любое время года.
Одним из таких мест является источник Сергия Радонежского , возле Сергиева Посада. Считается, что источник помогает исцелиться людям с сердечно-сосудистыми и неврологическими заболеваниями.
Также Московская область может гордиться ещё одним целебным местом-источником преподобного Сергия. Находится источник в Борисово, рядом с Павловым Посадом. Вода из этих мест помогает снять усталость и заживляет раны.
В Ивановской области недалеко от Пестяков расположено известное всем «Родниковое кольцо ». Оно представляет собой десятки источников обладающими самыми разнообразными целебными и полезными свойствами. Каждый из них имеет свой определённый и своеобразный вкус, помогает при различных хворях тела и души. Однако приехать в «Родниковое кольцо» можно не только для оздоровления, а просто для того, чтобы хорошо отдохнуть и налюбоваться красотой природы. Особенно хорошо в этих местах летом.
Следующий удивительный целебный источник находится в Московской области в селе Талеж. Лечебный источник святого Давида и купель, в которой можно искупаться, сделали эти края местом паломничества для людей с различными заболеваниями, особенно с проблемами желудка и кишечника. В Талеже, рядом с источником, расположен целый комплекс, в котором живут, приехавшие для оздоровления в святом месте, посетители. Многие добираются за сотни тысяч километров, чтобы просто набрать домой целебной воды, ведь она имеет особые и может не портится больше месяца.
Уникальным местом является святой источник Пантелеймона-целителя в посёлке Ремовка Донецкой области. Слава об источнике растёт из года в год, привлекая к своим целебным водам всё больше и больше паломников. Вода из источника богата минералами и серебром. Учёные брали пробы и пришли к выводу, что эта вода невероятно полезна. Вкус источника целителя Пантелеймона неподражаем, его смог оценить когда-то ещё сам Пётр І.
Необычные целебные свойства имеют источники Ленинградской области. Одним из таких мест является деревня Тервеничи. В ней при женском монастыре находится родник, способный исцелить людей, страдающих астмой и аллергией.
Ещё одним святым местом в Ленинградской области - монастырь Александра Свирского. Сюда приезжают люди, в основном, с болезнями суставов и проблемами опорно-двигательного аппарата.
В Пермской области в Верхне-Чусовских городках находится источник, исцеляющий от душевной боли, тревоги и печали. Святая вода поможет заживить душевные раны от неразделённой любви, потери близкого и от многих других душевных терзаний.
В христианстве изначально было заложено особое отношение к воде. Омовение на протяжении тысячелетий является символом очищения. С этим действом неразрывно связаны главные священнодействия христианской веры.
Святое Крещение
Самое главное таинство, после которого прошедший его принимает христианскую веру и становится достойным Царства Небесного. На Руси после принятия христианства купание в освящённых источниках стало любимой народной традицией. Совершая погружение в целебные воды, верующие получали духовное очищение, а вместе с этим и безграничную необъяснимую радость. Некоторые случаи омовений приводили к исцелению от телесных или же душевных недугов.
Источники для омовений доступны на протяжении всего календарного года. Особую силу они дают на церковный праздник Крещения. В этот день, по пока необъяснимым для человека причинам, вода на всей планете меняет свой качественный состав. Даже набранная на Крещение водопроводная вода может храниться очень долго, не меняя свой нормальный цвет и запах.
Учёные даже проводили сравнительный анализ питьевой воды из-под крана и набранной в святом источнике. Анализ воды из святых мест показал отсутствие каких-либо бактерий, а также высокую биологическую активность. Настолько сильное воздействие на структуру воды оказывают вера и молитва.
Правильное посещение
Источники святые посещать лучше, предварительно очистив себя постом и молитвой. Также не стоит забывать о скромности в одежде - это всё-таки не обычное купание. Там, где есть возможность, обязательно организована купель. Бывает, что многим не хватает храбрости окунуться полностью. Тогда достаточно омыть лицо, руки или ноги, просто выпить воды из источника. Омовение обязательно должно сопровождаться молитвой, в которой верующий человек взывает к Богу о помощи. Божья Благодать, если верующий её достоин, не станет от этого меньшей.
Все православные источники святые и целебные. Они могут не обладать богатой историей, но, будучи однажды освящёнными, наполняются Благодатью. Как так и нет предела чудесам, которыми награждается душа и тело истинно верующего православного человека.
На территории нашей страны таких ключей бесчисленное множество, особенно в средней части России. Всегда можно узнать о ближайшем освящённом роднике у православных верующих либо у сотрудников местной церкви. Местные жители, по соседству с которыми есть источники святые, считают предпочтительным употреблять воду из них, чем из водопровода.
Главные святые источники Московской области
История нашей державы тесно связана с православной христианской верой. Сегодня складывается такое впечатление, что Россия превратилась в последний оплот православия, защищающая свою Веру. Население нашей необъятной страны в основной массе люди глубоко верующие. Об этом свидетельствуют многочисленные храмы, исторические архитектурные памятники, монастыри и святые источники России.
Довольно большое количество православных центров расположено в Подмосковье. Там, где находится святой источник, дарующий исцеление от недугов и укрепляющий веру, всегда многолюдно. Мы рассмотрим самые посещаемые в столичном крае.
Гремячий ключ
У деревни Взглядово, в 14 км от Сергиева Посада, более 600 лет бьет родник. Святой источник появился здесь от когда монах остановился в этом месте на отдых при поездке в Кержач. Старец молился Богу о сплочении русского народа и преодолении ига монгольских ханов. Во время коленопреклоненной молитвы из скалы вырвался поток воды, который позже в народе назвали водопадом «Гремячий ключ».
По минеральному составу вода похожа на кисловодские источники, но с меньшей степенью минерализации. Круглый год температура воды составляет 4 градуса. Скала разделила поток на три водопада. Правый помогает исцелять сердечные болезни, левый лечит женские, а поток, струящийся между ними, снимает головную боль. Люди дали потокам имена: Вера, Надежда, Любовь. Даже в непогоду здесь всегда можно встретить верующих, пришедших за помощью к истоку.
Источник Сергия Радонежского
На окраине села Радонеж, возле церкви Преображения Господня, есть ещё один источник. В этом славянском поселении, появившемся в IX веке, жили и родители Отсюда Сергий в 1337 году юношей ушёл в монахи. Роднику народ дал его имя. Все эти века, не переставая, бьёт источник. Святой ключ даёт чистую, прохладную и вкусную воду. Старожилы рассказывают о многочисленной помощи в исцелении различных недугов. Родник ежедневно дарит свою Благодать многим верующим, которые едут сюда не только с округи.
Барский колодец
Источник, расположенный в селе Мураново Пушкинского района, освятили во имя в позапрошлом веке. Родник стал известен в середине позапрошлого века, когда семья Тютчевых на месте приобретённого имения построила храм Спаса Нерукотворного. Здесь проводили молебны и таинство крещения.
Когда в конце 90-х годов чистили источник, выяснилось, что вместо одного родника бьют ровно 12 ключей. После этого поток верующих к Барскому колодцу заметно вырос. Многим помог этот святой источник. Отзывы, которые из уст в уста передают паломники и местные жители, говорят об исцелении от кожных заболеваний и быстром заживлении открытых ран.
Источник Вознесенской Давидовской пустыни
Находится он в маленьком селе Талеж Московской области. Место, где бьёт родник, находится под управлением мужского монастыря, что расположен отсюда в 30 км. На территории расположены храм - часовня, звонница, мужская и женская купель. Святой источник был освящён во имя основателя монастыря, который был из рода князей Вяземских.
С 1515 года, когда и был основан монастырь, произошло немало случаев, когда источник помог избавиться от различных глазных болезней и заболеваний печени. Кроме паломников, ищущих исцеления, этот источник пользуется большой славой для исполнения церковных обрядов крещения и венчания. В храме действуют суровые порядки поэтому внутри фото- и видеосъёмка категорически запрещены.
Святые источники Самарской области
Самарская земля тоже богата живительными родниками - на территории области насчитывается 1536 известных ключей. Благодатными и святыми считается чуть более 40. Среди них есть безымянные, но основное число было освящено в разное время как место явления чудотворных икон Пресвятой Богородицы и угодников Божиих.
После эпохи советского атеизма, когда православие подверглось немыслимому уничтожению, святые источники России снова восстанавливаются. И местные власти, и епархия с верующими принимают большое участие в восстановлении инфраструктуры и благоустройстве прилегающей к источникам территории. Люди приходят в эти места не только со всей области. Много приезжих из разных уголков страны, которые, узнав о множестве случаев избавления от различных недугов, едут сюда в надежде обрести помощь.
Избавительница от бед
Маленькое село Ташла, что в Ставропольском районе Самарской области, всегда полно ежедневно приезжающих к источнику в честь чудотворного образа Богородицы.
Местной жительнице Кате Чугуновой 21 октября 1917 года во сне Богородица показала, где лежит икона с её ликом. Утром, идя к месту, Катя разглядела двух ангелов, несущих озарённую ярким светом икону. В небольшом овраге и была найдена маленькая икона Божьей Матери. Взяв её в руки, верующая увидела забивший из земли родник.
Настоятель Троицкой церкви, несмотря на многочисленные случаи исцеления, которые происходили у иконы, проявил сомнение и неверие, но решил находку оставить в церкви. Спустя два месяца икона из церкви исчезла. Сторож, дежуривший в ночи, рассказал о молнии, ударившей из здания церкви в сторону недавно построенной часовни у источника. В окружении множества людей, настоятель Дмитрий отворил часовню и открыл крышку колодца над источником. Там он увидел в глубине ту самую икону, от которой шло свечение, а по краям колодца таяла замёрзшая вода. Он тут же покаялся в своём неверии, и икона сразу всплыла на поверхность, тем самым позволив снова людям обрести её.
С тех пор икона хранится в храме Ташлы, а прикоснуться к дару Богородицы смогли десятки тысяч верующих. Во времена большой засухи, начавшейся в 1920 году и длившейся 2 года, родник оставался единственным, который давал воду жителям посёлка. Уже в то время к целебному источнику устремлялись множество верующих со всего Поволжья. А икона, которая тоже дарила благодать исцеления, стала настоящей поддержкой всех верующих в лихое революционное время.
Святое озеро
Узкое и извилистое озеро, расположенное за селом Съезжее - особое святое место на Самарской земле. В 1958 году здесь было явление Божье. Из проруби жительница села увидела свечение. В сиянии можно было различить церковь, алтарь и стоявших рядом Матерь Божью, Николая Чудотворца и архангелов.
Сбежались люди - многие получили исцеление. Власти что только не делали: и засыпали озеро навозом, и заливали соляркой. Но чудеса продолжались. Верующих и любопытных зевак даже отгоняли водой из пожарного гидранта. Но люди всё равно шли к озеру посмотреть на небесные лики.
После этого озеро стало обладать необъяснимыми свойствами. Пропали комары и мошки, которых тут на соседних озёрах немыслимое множество. Вода обладает выталкивающей силой. В озере есть рыба, и крупная, но никто не может похвастаться, что сумел выловить хоть одну.
А однажды на рассвете с неба на озеро и прилегающий берег начали падать шары всех цветов радуги. Они перемещались по водной поверхности и берегу в разных направлениях. В селе случился переполох. Большинство жителей пыталось поймать их, но это тоже никому не удалось.
После этих событий озером заинтересовались учёные, изучающие а также биологи. Дело в том, что в береговой линии озера растут растения, которые в Самарской области больше нигде не встречаются. Вода, набранная из озера, может храниться более 10 лет, сохраняя приятный вкус и запах. Осадок и водоросли, попавшие в ёмкость для хранения воды, за короткое время полностью растворяются. Такие свойства не удаётся объяснить научным способом до сих пор.
Те, кто недавно посещал чудесное озеро, говорили о том, что оно заметно обмелело, а берега всё плотнее забивает высокий камыш. С чем связаны такие изменения, никто не знает. Но вода всё так же имеет свои чудесные свойства.
Неупиваемая чаша
В посёлке Волжский есть святой источник Божьей Матери, названный так в честь одноимённой иконы, который помогает страждущим от пьянства. Возраст его превышает 300 лет. Интересно, что источник даёт ведро воды каждую секунду на протяжении такого долгого времени. Сюда едут со всей Самарской земли в надежде избавиться от тяжелого недуга и укрепить силу веры.
Многочисленные истории, повествующие о чудесном избавлении от болезни, разрушающей не только тело, но и душу, ежедневно приводят сюда одержимых недугом. Многих приводят к источнику страдающие жёны в надежде, что их вера поможет второй половине образумиться и прекратить богопротивное дело.
Знаменский источник
Источник бьет на склоне прямо из-под корней деревьев, образуя небольшой ручей. Во второй половине позапрошлого века в водах источника явилась икона Николая Мирликийского. Нашла её старая пастушка и принесла домой. Однако утром икона исчезла. Вскоре другие пастухи там же снова нашли эту икону и отнесли купцу из Знаменки. У него икона также пропала на следующий день.
В третий раз икону нашёл богатый крестьянин Алексей Иванович. Человек он был набожный и сразу поставил у родника часовню, а сам источник заключил в дубовый колодец.
Помолиться Чудотворцу на Николу летнего едут к источнику со всей округи, а в начале прошлого века народ собирался со всех поволжских губерний.
Сила Веры
В целебной силе воды, которой полны источники святые православной церкви, никогда не сомневались. Каждый же верующий должен сам решить, как к этому относиться. Многочисленные случаи излечений от недугов, иногда даже зафиксированные документально, больше ставят вопросов, чем дают ответов. Скептики рассматривают такие случаи как благоприятные стечения обстоятельств. Но в жизни удачный ход событий иногда и есть чудо.
Если сильна Вера, то и обычная вода из-под крана способна творить чудеса. На всё есть Воля Божья.
О Святых источниках
Говоря о Святом источнике и Святой воде не лишним будет благочестивому читателю напомнить, а для кого-то и впервые узнать хотя бы кратко о чем вообще идет речь. Да не повредит дополнительное просвещение в этом вопросе желающим посетить Святой источник, или размышляющим на эту тему.
Священное писание, содержащее Божественное Откровение о вере в Бога и почитании Его, православные нередко называют святым источником. В нем люди черпают духовные силы, из Священного писания утоляется жажда богопознания. А святая вода, к которой припадают люди, так же благодатна, как и Слово Божие. Почему же именно в воде люди находят очищающую и животворящую силу? Почему у святых источников так часто происходят чудесные исцеления? Что такое «святой источник»? Как, наконец, наука относится к святой воде»?
Возвращая первозданную чистоту
Освящение воды принято Церковью от апостолов и их преемников, но первый пример подан был Самим Господом, когда он погрузился в Иордан и освятил естество воды. Почему именно в воде мы находим такую мощную исцеляющую силу? Святой Кирилл Иерусалимский объяснял это так: «Начало мира - есть вода, и начало Евангелия - Иордан». От воды воссиял свет чувственный, ибо Дух Божий носился сверху воды и повелел из тьмы воссиять свету. От Иордана воссиял свет Святого Евангелия, ибо, как пишет святой евангелист, «с того времени (то есть со времени Крещения) Иисус начал проповедовать и говорить: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное. Крещением Своим Иисус Христос «потопил в водах Иордана грехи всего мира», освятил водное естество…».
Правда, не всегда вода нуждалась в освящении. Были времена, когда на земле все было свято и чисто. Воду на Земле Бог создал до света, до создания тверди земной, до растительности, даже до времени. Бог создал воду в первый день творения. «И увидел Бог, что все, что Он создал, - говорится в книге Бытия, - хорошо весьма». Живя в созданном Богом гармоничном мире, человек должен был быть бессмертным, ибо «смерти Бог не сотворил». Но дальше было грехопадение, и Дух Божий отступил от нечистого создания. «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть». После этого все, к чему прикасались руки грешников, становилось нечистым, все делалось орудием греха. Стихии, прежде служившие человеку, изменились. И вода, сделавшись стоком нечистот, стала опасной, стала выступать орудием наказания нечестивых. Правда, и тогда люди не были вовсе лишены святой воды.
Изведенный Моисеем из скалы источник струил, скорее всего, не-простую воду. Понятие о святой воде встречается уже в Ветхом завете: «…И возьмет священник святой воды в глиняный сосуд», говорится в книге Чисел. В 4 книге Царств сказано еще определеннее: «Пойди и омойся в Иордане, и твое тело исцелится, и ты сам очистишься!». Но история с крещением Иисуса Христа в реке Иордан - особенная.
При Крещении Господнем на Иордане как бы повторилось чудо творения: разверзлись небеса, нисшел Дух Божий и послышался голос Отца Небесного: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благословение». Так после грехопадения человека впервые совершилось освящение воды.
Кто-то спросит: зачем же Церковь снова и снова освящает воду, когда она уже освящена Крещением Самого Сына Божия? Увы, люди, хоть и обновленные благодатью Божьей, до смерти носят в себе семя первородного греха. Грешим и снова вносим в мир тление и нечистоту. Иисус Христос, вознесшись на небо, оставил нам Свое животворящее слово, даровал право силой веры и молитвы низводить на землю благословение Отца Небесного, ниспослал Утешителя Духа истины, Который всегда пребывает в Церкви, чтобы Церковь вопреки неоскудеваемому в человеке греху, всегда имела неоскудеваемый источник освящения и жизни.
Освящением воды Церковь возвращает водной стихии первозданную чистоту и святость. Освященная вода есть образ благодати Божьей: она очищает верующих людей от духовных скверн.
Святая вода и открытия ученых
История хранит великое множество примеров исцеления святой водой. Согласитесь, не могут же все эти случаи быть результатом некоего «психологического воздействия на верующих», на которое так любили ссылаться лет 30 - 40 назад приверженцы атеизма. Сегодня наука располагает удивительными данными о качествах святой воды и о том, как самая обычная вода «реагирует» на крестное знамение.
Известно, что вода может воздействовать на человеческий организм различными способами. Например, механически, как, скажем, душ, массирующий тело. Вода может воздействовать своим химическим составом, что очень ярко проявляется при употреблении минеральной воды. Может вода воздействовать электромагнитным излучением или полем. Тут уместно вспомнить эффект так называемой «магнитной воды». Так к какому же из этих типов надо отнести воздействие святой воды. Или, может быть, это вовсе неизвестный нам пока феномен?
Ответ могут дать опыты, проведенные сотрудниками Московского института информационно-волновых технологий (МИИВТ). Эти исследования показали, что у разных образцов святой воды одинаковое электромагнитное излучение (ЭМИ). Оно очень сильно отличается от излучения простой воды и даже от так называемой «серебряной воды». Надо пояснить, что длительное время считали, будто бы святая вода обладает всего лишь одним свойством - обеззараживающим. И объясняли это присутствием в воде серебра. Но, согласитесь, это никак не объясняло, почему святая вода совершает чудесные исцеления. Опыты в МИИВТе дали ответ на многовековую загадку.
Оказалось, кривая на экранах приборов, регистрировавших электромагнитное излучение святой воды, полностью совпадает с ломаной линией, которая появляется при диагностике совершенно здорового органа. Тот же результат был получен при исследованиях простой воды, в которую добавили святую. Стало ясно, что святая вода на самом деле чудо, природа которого совершенно непонятна и которое предстоит еще долго изучать. Она передает человеческому организму здоровое электромагнитное излучение, как бы исправляя больные частоты нездоровых органов и таким образом их излечивает.
Опыты показали, что если в емкость объемом 60 литров добавить одну ложку святой воды, то обычная вода начинает излучать такие же ЭМИ, как и святая. Еще более сенсационные результаты были получены физиками одного из санкт-петербургских НИИ. Ученые экспериментально доказали, что крестное знамение убивает микробов и изменяет оптические свойства воды. «Мы подтвердили, что идущий с древности обычай крестить пищу и питье имеет глубокий смысл, - рассказывает физик Ангелина Малаховская. - Еда очищается буквально за мгновение. Это великое чудо, которое происходит каждый день».
Исследования проводились по благословению Церкви почти 10 лет. Огромная серия экспериментов многократно перепроверялась, перед тем как обнародовать результаты. Сами эти результаты поистине феноменальны. Были выявлены уникальные бактерицидные свойства, появляющиеся в воде от ее освящения православной молитвой и крестным знамением. Открыто новое, ранее неизвестное свойство Слова Божьего - преобразовывать структуру воды, значительно повышая ее оптическую плотность в короткой ультрафиолетовой области спектра.
Ученые проверили действие молитвы «Отче наш» и православного крестного знамения на патогенные бактерии. Для исследования были взяты пробы воды из различных водоемов - колодцев, рек, озер. Во всех пробах содержалась кишечная палочка, золотистый стафилококк. Оказалось, если прочитать «Отче наш» и осенить пробы крестным знамением, то количество вредных бактерий может уменьшиться в семь, 10, 100 и даже более чем в тысячу раз! По условиям эксперимента молитву читали и верующие, и неверующие, однако число патогенных бактерий в разных средах (с различным набором бактерий) все равно уменьшалось по сравнению с контрольными образцами.
Было доказано благотворное влияние молитвы и крестного знамения и на человека - у всех испытуемых стабилизировалось давление, улучшались показатели крови. Удивительно, но факт, что показатели менялись в точно требуемом для исцеления направлении. У гипотоников давление повышалось, у гипертоников - понижалось. При этом было отмечено, что если крестное знамение человек накладывал на себя небрежно, то положительный результат воздействия был намного ниже или вообще отсутствовал.
Ученые измерили оптическую плотность воды до и после наложения на нее крестного знамения и освящения. Выяснилось, что оптическая плотность воды после освящения повышается. Вода как бы насыщается светом. Человек увидеть эти целительные изменения уловить не может, но спектрограф показывает это совершенно объективно. Крестное знамение изменяет оптическую плотность воды практически мгновенно. При этом оптическая плотность водопроводной воды, над которой совершает крестное знамение обычный верующий, мирянин, повышается почти в 1,5 раза. А при освящении священником - почти в 2,5 раза! Интересен результат освящения воды крещеным, но неверующим человеком. Оказалось, вода «различает» даже степени веры - оптическая плотность изменялась только на 10 процентов.
Простая и загадочная вода
Вообще вода -одно из самых удивительных веществ в природе. Например, ее теплоемкость почти вдвое превышает таковую растительных масел, ацетона, фенола, глицерина, спирта, парафина.
Ученые до сих пор не могут прийти к согласию по проблеме 37-градусной температуры в животном мире. Как известно, при нагревании любого вещества его теплоемкость возрастает. Любого, кроме воды. При ее нагревании от 0 до 37 градусов теплоемкость падает и лишь при дальнейшем нагревании начинает возрастать. Этот факт означает, что при 36 - 37 градусах для повышения температуры некоторого объема воды необходимо минимальное количество тепла. Похоже, именно это свойство воды является главным фактором эволюции при выработке теплокровности на уровне 37 градусов по Цельсию.
Вода очень плохо испаряется. Если бы не это обстоятельство, многие озера и реки полностью бы пересыхали. Плотность воды тоже удивительна. При охлаждении она увеличивается только до температуры плюс четыре градуса, а далее вновь уменьшается. Это означает, что самая тяжелая вода именно при плюс четырех градусах, и она опускается на дно, а из более холодной формируется ледяной покров, но на поверхности!
Вода как бы создана для того, чтобы в ней находилась жизнь. Даже при температуре ниже нуля замерзание никогда не начинается со дна, а только с поверхности. В организме взрослого человека содержится около 65 процентов воды. Чем моложе организм, тем он богаче водою. Месячный эмбрион состоит из воды на 97 процентов, новорожденный - на 75-80 процентов. У пожилых людей содержание воды составляет 57 и менее процентов.
О воде много говорится, но мало сказано. Как ни странно, она до сих пор остается наименее изученным веществом природы. Объяснить это очень просто - вокруг нас масса воды, она под нами, в нас. Что же тут особенно изучать…
О тех, кто не может принять святой воды
Если и обычная вода практически не изучена, то что тут говорить про святую воду! Даже те ученые, которые безо всяких сомнений принимают святую воду, мало что могут объяснить. Вот как в книге, вышедшей в начале ХХ столетия, один из профессоров психиатрии рассказывал о разделении им душевнобольных на одержимых (или бесноватых) и больных с повреждениями органов нервной системы.
Первых он определял очень просто. Он давал им выпить святой воды. И никто не мог заставить одержимого выпить святую воду! В книге В. Артемова и Н. Суханина «Святые источники» приводится случай уже из современной жизни, подтверждающий такую особенность.
Одна из паломниц посетила матушку Е., очень старую монахиню высокой духовной жизни. К ней приезжали со всей страны за духовной помощью. Матушка принимала по утрам, выслушивала, молилась, отвечала на вопросы и давала святой воды. От такой воды, по свидетельству многих, исцелялись даже от неизлечимых болезней.
Как рассказывала паломница, она пришла, когда матушка уже закончила прием. Послушница сказала: «Найдите себе в деревне ночлег. Матушка примет вас завтра».
Я знаю одну старушку, которая пускает к себе на ночь, - сказала одна из приехавших к матушке женщин.
А разве вы не пойдете с нами? - спросили у нее.
Меня старушка к себе не пустит, - уверенно сказала женщина.
Паломники не поверили и уговорили ее отправиться вместе. Старушка встретила их приветливо, но когда заметила женщину, указавшую место ночлега, замахала на нее руками:
А ты иди, иди…
Не понимая, в чем дело, паломники стали упрашивать старушку пустить переночевать и ту женщину.
Вы ее не знаете, - сказала старушка, - ведь она никогда не пьет матушкиной воды, а в лесу ее выливает.
Чтобы уверить нас в этом, старушка достала из-под образов бутылочку, налила в стакан святой воды и дала той женщине, которую не хотела пускать.
На, вот, пей, тогда я тебя пущу.
Женщина взяла в руки стакан, подержала его в руке. По ее лицу было видно, что в ее душе происходит какая-то борьба. Наконец она вернула стакан, даже не попытавшись сделать из него глоток
Не могу пить, - сказала она.
Другую историю рассказал один из нынешних священников. В день Богоявления он в храме наливал в сосуды богомольцев только что освященную воду. Подходит женщина и протягивает ему бутылку. Едва священник начал наливать в нее святую воду, как в его руках бутылка лопнула и разлетелась на мелкие осколки. Изумленный священник спросил у женщины:
Что это за бутылка? Не было в ней чего-нибудь?
Смущенная женщина отвечает:
Батюшка, я хотела, чтобы один парень женился на моей дочери. Чтобы приворожить его, я достала у одной старушки наговоренной воды, но побоялась дать ее дочери. Для верности я хотела, чтобы к той воде добавили еще и крещенской…
«Если вера есть теплая…»
На территории России огромное количество святых источников. Есть знаменитые на всю страну, такие, как возникшие в местах обитания величайшего православного святого Сергия Радонежского. Есть «скромные», открывшиеся относительно недавно, как Святой ключ, забивший в местечке Ложок Искитимского района Новосибирской области. Здесь с 1929 по 1955 годы находился один из самых страшных лагерей ГУЛАГа - ОЛП-4 - лагерь особо строгого назначения. Многие страдали в этом лагере за веру.
Почитаться святыми могут собственно источники и родники, колодцы и даже целые озера. Обстоятельства возникновения святых источников бывают самыми разными. Источник может появиться на месте обнаружения той или иной чудотворной иконы. Например, Колочский источник у Успенского Колоцкого монастыря в Московской области забил на месте явления Колочской иконы Богоматери. Источник Коренной пустыни в Курской области - на месте явления иконы «Знамение».
Возникновение святых источников связано со случаем явления Богоматери. Таков, например, источник Стопы Божией Матери в Почаевской лавре на Украине. По преданию, он возник в XIV веке в углублении камня, которое верующие почитают как след от стопы Богородицы. Перед тем как источник был обнаружен, монах, живший неподалеку в пещере, видел Божию Матерь, стоявшую на камне на вершине горы.
Источник может появиться после молитвы того или иного святого (Михаила Клопского, Савватия Тверского, Сергия Радонежского, Давида Гареджийского и других). Так, один из источников преподобного Сергия Радонежского, согласно житию, забил на сухом месте, там, где преподобный ударил посохом о землю. А случается, что святые колодцы выкапываются святыми собственноручно и носят, как правило, их имя.
Освящение вод в озере Антониево-Дымского монастыря
Нередко источники находятся на месте (или неподалеку от него) подвижничества того или иного православного святого, старца или чтимого в данной местности подвижника. Часто источник и называют по имени этого святого. Скажем, источник преподобного Николая Пустынножителя в Псковской области или источник схимонахини Анисии в Татарстане. А вот некоторые озера почитаются святыми после массового крещения в их водах.
Нередко со святыми источниками связано предание, что на их месте существовал когда-то православный храм, который ушел под землю и колокольный звон с которого можно услышать и сейчас. Таково святое озеро в селе Косино под Москвой, святое озеро под Шатурой в Московской области, святой источник в селе Ижеславль Рязанской области.
Порой со святыми источниками связаны рассказы о сверхъестественных событиях. Например, когда патриарх Никон, отслужив молебен, опустил на дно Валдайского озера крест и Евангелие, присутствовавшие при богослужении увидели огненный столп, уходящий в небо. А с источником Скорыж в Брянской области связано явление Пресвятой Троицы в начале XX века.
Святой источник может быть оформлен часовней, беседкой, завершающейся главкой с крестом, просто крестом. В редких случаях источник может находиться внутри храма. Доступ к большинству источников открыт постоянно. Есть источники, для посещения которых следует по-просить ключи у церковнослужителей из ближайшего монастыря или храма.
В святом источнике разрешается набирать воду, обливаться, купаться. Для последнего возле источников специально устраиваются купальни, иногда раздельные для мужчин и женщин. Окунаться в воду следует с молитвой, обращенной к Богу или к тому святому, именем которого назван источник.
Вода любого святого источника, без сомнений, целительна от всякого недуга. Однако существуют источники, которые Премудрость Божия наделила особой благодатью помогать в той или иной болезни. Так, рядом с Псковско-Печерским монастырем расположен источник св. Иоанна Предтечи, вода из которого особенно помогает при головных болях. Около Старого Изборска есть источник, вода которого исцеляет глазные болезни. В Киево-Печерской Лавре есть храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный источник». Каждый день здесь совершаются молебны о здравии, освящается вода, принимая которую десятки тысяч людей получают исцеление.
Разумеется, не у всякого верующего есть возможность посетить святые источники. Этим верующим православный врач и священник о. Вадим предлагает помолиться иконе Божией Матери «Живоносный источник», перед которой молятся страждущие телесными недугами, страстями и душевными немощами. Все, обращающиеся к Ней с верой, получают исцеление. Вот слова молитвы пред иконой Божией Матери «Живоносный источник»:
Царице моя преблагая, Надежде моя Богородице, прибежище сирых и странных Представительнице, скорбящих радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, якоже волиши; яко не имам иныя помощи разве Тебя, ни иныя Представительницы, ни Благая Утешительницы, токмо Тебя, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
Для рассказа обо всех святых источниках на Руси не хватит не то что газетных страниц, не хватит даже толстого тома. И уж точно никакие книги не вместят перечня тех чудесных исцелений, которые случались и случаются! - при посещении больными святых источников. Мы не будем даже пытаться пересказывать хотя бы малую часть таких историй. Расскажем о другом: о том, что бессмысленно уповать на помощь святых источников, если в сердце нет истинной веры в Бога. Нелишне тут вспомнить и наставление святого Феофана Затворника.
«Сходить в какое-либо святое место, в чаянии исцелиться, хорошо, - наставлял Феофан Затворник. - Но не по своему гаданию, а когда будет такое указание. На колодезь отца Серафима Саровского хорошо добраться… но если вера есть теплая». Святитель говорит нам, что посещать святые источники куда полезнее с благословения старца или приходского священника. А самовольные «купания» часто не дают ожидаемого результата.
Во оставление грехов моих…
Освященная вода очищает верующих людей, укрепляет их подвиг спасения в Боге. Мы впервые окунаемся в святую воду при крещении, и святая вода в этом таинстве омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает новую жизнь во Христе.
Святая вода обязательно используется при освящении храмов и всех предметов, употребляемых в богослужении. Без святой воды невозможно освящение домов, автомашин, любого обиходного предмета. Нас окропляют святой водой при крестных ходах, при молебнах. В день Богоявления каждый православный несет домой сосуд со святой водой и хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и при всякой немощи.
Крещенская вода, как и святое Причастие, принимается православными только натощак. Она, принимаемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов - вот почему святой водой окропляют жилище и всякую вещь.
Преподобный Серафим после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой Богоявленной воды. Преподобный Амвросий послал смертельно больному бутылку со святой водой - и неизлечимая болезнь, к изумлению врачей, отошла. Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарства, чем святая вода и освященное масло, - нет.
Чтобы святая вода принесла пользу, надо заботиться о чистоте души, о светлости помыслов и дел. И при каждом прикосновении к святой воде возносить - в уме и в сердце - молитву. Слова молитвы на принятие Просфоры и Святой Воды просты и всем понятны.
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святыя Твоя во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Сататья Александра ОКОНИШНИКОВА, перепечатано из газеты «ЧЕСТНОЕ СЛОВО»
Посмотрите фильм "Великая тайна воды"
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа № 17 «Юнармеец»
г. Мичуринска Тамбовской области
Святые источники
Мичуринск
Аннотация
Каждый человек гордиться своей малой родиной, её памятными местами, интересными объектами. В качестве объекта исследования мы выбрали некоторые святые источники, расположенные в Мичуринской и Моршанской Епархии.
Они являются не только исторической, краеведческой ценностью, но и, развивая духовную культуру, воспитывают положительные качества личности. Святые источники – Божий дар, который послан человеку для исцеления души и тела. История обретения святынь различна. На одних источниках были обнаружены чудотворные иконы, другие родники и колодцы были выкопаны благочестивыми людьми после чудесных видений Пресвятой Богородицы и святых угодников. Почитание одних источников насчитывает неодно столетие, другие - были уже освящены внаши дни.
В ходе социологического опроса среди жителей города (от 10 до 60 лет) мы выяснили, что многие не знают о святых источниках, расположенных вблизи нашего города, совсем ничего, другие никогда не задумывались об их истории и названии. Но все верят в исцеляющую силу воды, некоторые пользуются ей постоянно. Информации о возникновении и «судьбе» источников нашей малой родины в книгах по краеведению очень мало. Являясь на протяжении 5 лет воспитанниками воскресной школы Боголюбского кафедрального собора города Мичуринска, мы решили заняться исследованием и восполнить этот пробел. В своей работе мы постарались на основе личных впечатлений и анализа собранной информации обобщить сведения об истории таких мест как Мамонтова пустынь, святого источника Илии Пророка в селе Иловай-Дмитриевкое Первомайского района, Казанской Божьей матери в селе Стаево, «Капитный» расположенного во ВНИИГ и СПР – Всероссийском научно-исследовательском институте генетики и селекции плодовых растений им. И. В. Мичурина. Мы задались целью подготовить современный фотоматериал, ответить на такие вопросы, как: «Почему именно в воде люди находят очищающую и животворящую силу? Почему у святых источников так часто происходят чудесные исцеления? Что такое «святой источник»? Как, наконец, наука относится к святой воде? Как вести себя в таких местах?».
С благословления, совершая поездки к святым местам, каждый раз мы для себя открывали и узнавали что-то новое, интересное. Так получилось в селе Иловай-Дмитриевское, где побывали впервые, чтобы узнать историю источника Илии Пророка. Благодаря одному прихожанину церкви великомученика Димитрия Солунского - смогли подняться на колокольню, рассмотреть окрестность с высоты семиэтажного дома, посчитать колокола (их оказалось 7).
Со своей исследовательской работой «Святые источники - Божий дар» мы познакомили своих одноклассников на классных часах в школе, на занятиях в Боголюбском соборе.
Самый главный вывод, который мы сделали – это то, что раньше люди знали, где находятся святые источники, ухаживали за ними, благоустраивали по возможности, передавали потомкам историю, давали наказы. Но время вносило свои изменения... И сегодня так важно сохранить святые источники - Божий дар, который дан человеку. Будем искать, находить, хранить информацию, передавать друг другу новые факты. Нам очень хочется верить, что святые источники не будут забыты, не затеряются в зарослях тонкого камыша, ольхи, плюща и в памяти человеческой!
Введение_____________________________________________________
Родник или святой источник?__________________________________________
Святая вода и открытие ученых.__________________________________
Правила посещения святых источников.___________________________________________________
Социальный опрос. Анкета.____________________________________________
6.Свято-Никольская Мамонтовская пустынь._________________________
7. Святой источник Илии Пророка в селе
Иловай-Дмитриевское Первомайского района._______________________
8. Святой колодец в честь Казанской
иконы Божией Матери в селе Стаево
Мичуринского района.__________________________________________
9. Святой источник «Капитный»
(район ЦГЛ, город Мичуринск)._____________________________________________________
10.Выводы. ___________________________________________________
11.Заключение.________________________________________________
12.Приложение._______________________________________________
13.Литература.____________________________________________________________
Введение
Актуальность.
В истории нашей страны есть «страшные страницы». Это время разорения и уничтожения храмов, разрушение монастырей, гонения на служителей церкви, людей исповедующих православную веру. Таким же испытаниям подверглись и святые источники, колодцы, озера. Их засыпали землей, известью, заваливали мусором и навозом, замуровывали цементом. Но все действия были напрасны…Чудесным образом, святые струи пробивались сквозь толщу бетона, очищались от грязи, направляя свои воды навстречу верующим. Сегодня мы исправляем ошибки наших прадедов, восстанавливая источники, изучаем по крупицам историю их возникновения.
Проблема: малая изученность святых источников родного края.
Объект исследования: Мамонтова пустынь, святой источник Илии Пророка в селе Иловай-Дмитриевкое Первомайского района, Казанской Божьей матери в селе Стаево, «Капитный» расположенного во ВНИИГ и СПР – Всероссийском научно-исследовательском институте генетики и селекции плодовых растений им. И. В. Мичурина (прежнее название ЦГЛ–Центральная генетическая лаборатория им. И. В. Мичурина) города Мичуринска.
Цель: привлечение интереса сверстников к изучению истории святых мест (источников) Мичуринской и Моршанской Епархиии.
Задачи:
F собрать полный и достоверный материал по теме, сравнить и проанализировать результаты поиска информации;
F определить отношение людей к святым источникам;
F провести соцопрос по истории возникновения родников среди сверстников и их родителей (в воскресной школе и общеобразовательной);
F сделать выводы по результатам проведенной исследовательской работы.
Для решения поставленных задач использовали следующие методы исследования: поиск и анализ информации, полученной в ходе опроса местных жителей, личные наблюдения.
Этапы работы .
1.Подготовительный.
а) Сбор информации.
б) Встреча с Околеловым Андреем Юрьевичем, доцентом кафедры биологии и методики ее преподавания. Обсуждение его книги «Тамбовскiй паломникъ».
2.Основной.
а) Найти ответы на «проблемные» вопросы.
б) Найти и обобщить материал о Мамонтовой пустыни.
в) Посетить село Иловай-Дмитриевкое Первомайского района. Побывать на святом источнике Илии Пророка. Узнать его историю.
г) Съездить к источнику Казанской Божьей матери в селе Стаево.
д) Узнать происхождение названия «Капитный» (район ЦГЛ).
3.Заключительный.
а) Оформить фотоматериал.
б) Выступить с презентацией своей работы перед сверстниками, родителями.
Родник или святой источник?
Перед началом выполнения работы мы обратились к энциклопедическим понятиям, провели исследовательскую работу через изучения научной, научно-популярной, художественной литературы, периодической печати.
РОДНИК - ручей, водный источник, текущий из глубины земли, ключ. Исток, источник, начало чего-нибудь.
Родник по В. Далю - ключ, бьющая из земли водяная жила, место рождения ключа. Ключ же - это источник, отпирающий недра земли.
Родником, или ключом обозначается небольшой водный поток, бьющий непосредственно из земных недр.
Определение святого источника предельно просто: вода его считается святой в том случае, если известно, что родник открылся в этом месте молитвами определенного святого, либо в случае явления на нем, чудотворной или местночтимой иконы. Около таких источников принято было строить часовни или церкви, создавать монастыри. В наше время, для того чтобы люди могли совершить омовение, святые источники оборудуются специальными купелями. Люди верят, что Господь являет свою милость людям через воду источника. Но нет смысла уповать на помощь святых источников, если в сердце нет истинной веры в Бога. Нелишне тут вспомнить и наставление святого Феофана Затворника. «Сходить в какое-либо святое место, в чаянии исцелиться, хорошо, - наставлял Феофан Затворник. - Но не по своему гаданию, а когда будет такое указание. На колодезь отца Серафима Саровского хорошо добраться… но если вера есть теплая». Святитель говорит нам, что посещать святые источники куда полезнее с благословения старца или священника. А самовольные «купания» часто не дают ожидаемого результата.
Святая вода и открытия ученых
История хранит великое множество примеров исцеления святой водой. Но как, же происходит воздействие святой воды? Или это вовсе неизвестный человеку феномен? Исследования проводились по благословению Церкви почти 10 лет. Огромная серия экспериментов многократно перепроверялась, перед тем как обнародовать результаты. Сами эти результаты поистине феноменальны. Ответ могут дать опыты, проведенные сотрудниками Московского института информационно-волновых технологий (МИИВТ). Эти исследования показали, что у разных образцов святой воды одинаковое электромагнитное излучение (ЭМИ). Оно очень сильно отличается от излучения простой воды и даже от так называемой «серебряной воды». Длительное время считали, будто бы святая вода обладает всего лишь одним свойством - обеззараживающим. И объясняли это присутствием в воде серебра. Но это никак не объясняло, почему святая вода совершает чудесные исцеления. Опыты в МИИВТе дали ответ на многовековую загадку. Оказалось, кривая на экранах приборов, регистрировавших электромагнитное излучение святой воды, полностью совпадает с ломаной линией, которая появляется при диагностике совершенно здорового органа. Тот же результат был получен при исследованиях простой воды, в которую добавили святую. Стало ясно, что святая вода на самом деле чудо, природа которого совершенно непонятна и которое предстоит еще долго изучать. Она передает человеческому организму здоровое электромагнитное излучение, как бы исправляя больные частоты нездоровых органов и таким образом их излечивает.
Социальный опрос
Анкета
В ходе исследовательской работы мы провели анкетирование среди 60 сверстников общеобразовательной и воскресной школ. Ребята должны были ответить на 3 вопроса:
1. Какие источники Мичуринской и Моршанской епархии вы знаете?
2. Знаете вы их историю возникновения?
3. Посещали ли вы когда-нибудь святые источники?
Вот какие результаты мы получили.
Правила посещения святых источников
Святые источники и территория вокруг них - это, как и храм Божий, вместилище Духа Святаго. В этих местах, как и в церкви, необходимо вести себя с почтением и благоговением. У святого источника нельзя громко разговаривать, смеяться, петь светские песни, включать аудиоаппаратуру, разводить костры, мусорить, загрязнять источник, кидать в него монеты и приводить животных. Перед посещением святого источника необходимо взять благословение у священнослужителя на омовения в его водах. Надо четко понимать, зачем пришли к источнику, и верить, что после подвига купания Бог сам решит, как вам помочь. При купании в источниках необходимо иметь нательный крест, желательно надеть чистую ночную рубашку. Погружаются в святую купель с головой троекратно со словами «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа». Если необходимо совершить подвиг купания ради своего близкого, то повторяют погружение с теми же словами, перекрестившись перед каждым разом.
Узнав основные правила паломничества, взяв благословение у священника и помолившись Господу, смело можно отправляться в путь!
Ангела-хранителя в дорогу!
Свято-Никольская Мамонтовская пустынь
Она основана старцем Мамонтом в 1629 г. Расположился монастырь в живописном уголке Тамбовского края на берегу р. Цны, в окрестностях крупнейшего в области Цнинского лесного массива (приложение 1). В начале XVII в. инок Мамонт чудесным образом обрел на берегах озера Глубокого (первоначальное название Святого озера) Верхоценской волости чудотворную икону святителя Николая Можайского. Икона представляла собой вырезанную из липового дерева во весь рост фигуру святого высотой примерно 140 см. Сам святитель был одет в архиерейское облачение. В правой руке святитель держал меч, а в левой – дарохранительницу. Данный образ символизировал защиту Православной церкви святыми угодниками Божиими. После этого от воды озера стали происходить многочисленные исцеления. За чудеса, источавшиеся от озера, его нарекли Святым, а обретенная икона стала считаться чудотворной.
В 1629 г. по указу царя Михаила Федоровича Романова здесь была основана мужская Свято-Никольская Мамонтова пустынь. В первые десятилетия своего существования монастырь заботливо поддерживался царствующим семейством Романовых, а также местными жителями. К середине XVII в. вокруг монастыря образовалось пять деревень, а сам монастырь на тот период был одним из богатейших в Тамбовском крае. Важную статью дохода обители приносил рыбный промысел. В 1677 г. была построена первая деревянная церковь в честь святителя Николая с приделом в честь преподобного Алексия, человека Божиего. В алтаре этой церкви в серебряной с позолотой ризе хранился чудотворный образ святителя Николая, а также почитаемый образ Пресвятой Богородицы, на котором были укреплены дары прихожан, получивших помощь от Божией Матери. Уже в то время было сделано несколько копий с чудотворной иконы Николы Можайского, которые также находились в обители.
В ходе Екатерининских реформ в 1764 г. монастырь был упразднен и закрыт, а храм действовал как приходской. В 1775 г. в упраздненной, но продолжавшей служение Богу обители был построен новый деревянный двухпрестольный храм. Упразднение монастыря не повлияло на количество паломников, приходящих в Мамонтову пустынь. Чудеса, исходящие от озера и чудотворной иконы, продолжались и в эти годы. В 1912 г. в Мамонтовой пустыни была устроена женская община. В 1915 г. был построен новый трехпрестольный каменный храм в честь святителя Николая Чудотворца, с приделами Покрова Пресвятой Богородицы и преподобного Алексия.
В 1917 г. в монастыре проживало 50 сестер. Несмотря на официальное закрытие монастыря, сестры женской общины продолжали оставаться на его территории вплоть до 1927 г. В 1925 г была разрушена деревянная Никольская церковь, а в 1928 г. разогнана и община. Трехпрестольный храм, действовавший до этого как приходской, был закрыт в конце 1930-х гг. В 1933 и 1940 гг проживавшие в окрестностях монастыря священнослужители и монахини были арестованы, приговорены к различным срокам заключения, и дальнейшая их судьба теряется. Из лагерей в конце 1950-х гг. удалось вернуться только двум монахиням – Ксении (Копыловой) и Анне (Видениной). Они поселились в крохотной избушке на окраине бывшего монастыря. Монахиня Ксения, прожившая 101 год, обладала даром вразумительной и утешительной беседы. Домик монахинь, сохранившийся до наших дней, и их могилки на местном кладбище стали излюбленным местом посещения паломников.
В 1955 г. местные «хозяйственники» решили разобрать каменный трехпрестольный Никольский храм на кирпич для строительства коровника в с. Отъяссы. Для того чтобы получить разрешение от властей, они протянули веревку вдоль фасада колокольни и сфотографировали. Отпечаток веревки на фотографии они выдали за трещину, которая якобы пронизывает колокольню сверху донизу. В результате было принято решение разрушить церковь. Среди местных жителей существует предание о том, что селяне, спасая от поругания сброшенный с храма крест, утопили его в Святом озере. По рассказам старожилов, этот крест до сих пор лежит на дне водоема, освящая его. Тропинка, по которой несли этот крест, расположенная вдоль монастырского берега, по словам местных жителей, с тех пор не зарастает травой.
На протяжении всего советского периода власть методично уничтожала не только храмы, духовенство и монашествующих обители, но и ее святыни. Бесследно исчез чудотворный образ Николы Можайского. Предпринимались неоднократные попытки уничтожить и Святое озер. Были распаханы и засыпаны землей многочисленные прибрежные родники, изливавшие, словно маленькие водопады, струи святых вод в озеро. В водоем сбрасывали тонны грунта. Однако простой люд, несмотря на запреты, и в советские годы притекал к святому источнику, где на праздники собиралось до 3000 тысяч человек.
С 2003 г. началось возрождение Никольского Мамонтовского женского монастыря. В настоящее время полностью восстановлен весь архитектурный ансамбль Мамонтовой пустыни, возрождается духовная жизнь обители.
Личные впечатления . Я, Шамшин Илья, был в этом святом месте, в 6 лет. Это была моя первая паломническая поездка. Вместе с ребятами из воскресной школы побывал на территории монастыря, в отреставрированном рубленном деревянном доме монахини Ксении, где сохранены предметы ее быта. Мне очень хорошо запомнилось посещение купели. Было немного страшно. Я волновался - смогу ли зайти в воду или нет? Но все закончилось хорошо! Почти… Пол в купели был мокрый и скользкий – я упал! Для себя сделал вывод: надо быть аккуратнее и внимательнее. Спешить, но людей не смешить!
Святой источник Илии Пророка
в селе Иловай-Дмитриевское Первомайского района
На окраине с. Иловай-Дмитриевское расположен святой родник Илии Пророка (приложение 2). По преданию, родник забил на том месте, куда ударила молния во время грозы. Случилось это много десятилетий назад. С 1993 г. в селе появилась благочестивая традиция – в дни праздников Крещения Господня и пророка Илии, а также во время засухи из храма вмч. Димитрия Солунского на родник совершается крестный ход.
Настоятель местного храма явился организатором благоустройства родника. Его стараниями при помощи прихожан в 1997г. у святого источника была построена часовня, через реку доведен новый мост, ведущий к роднику. Вблизи источника есть кабина для купания. У источника установили поклонный крест. Облагородили и сам источник. Вода в святом источнике вкусна и чиста. При кипячении от нее не остается осадок. При длительном хранении не теряет она вкусовых качеств. На святой родник приезжают люди и из других населенных пунктов.
Личные впечатления. Мы впервые побывали в этом месте. Отправились в 15 часов, в воскресенье. Дорога заняла 30-40 минут. Она привела нас прямо к церкви великомученика Димитрия Солунского. Церковь была закрыта, но местные жители уже собирались на вечернюю службу. Нас очень тепло встретили, очень удивились, узнав, что мы приехали из города Мичуринска. Рассказали, как добраться до источника. Мы должны были проехать мимо магазина. Добрались до него не сразу, так как, свернули на другую дорогу. Наконец, выбрали правильное направление, проехали магазин и увидели источник. До него шли пешком, знакомясь с местной природой.
Набрав воды из источника, сделав фотографии, мы отправились назад. По дороге решили заехать в церковь и посмотреть ее убранство. Нам повезло побывать на колокольне храма, узнать его историю, с благословения о. Александра, сфотографировать храм внутри во время службы. Переполненные впечатлениями и огромным желанием вернуться еще раз сюда - мы возвращались домой (приложение 2).
Святой колодец в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Стаево Мичуринского района
На берегу р. Лесной Воронеж у д. Красниково Стаевского сельсовета есть святой источник Казанской иконы Божией Матери. Существует несколько преданий об исцелении от этого источника. Как гласит первая легенда, жительнице деревни, у которой болели ноги, привиделось во сне место, где под землей была закопана икона Казанской Божией Матери. После нескольких попыток сын нашел это место, стал копать и действительно обнаружил там икону. В этот момент и забил источник. Вода в нем оказалась целебной. Больная женщина обмыла в нем свои ноги и выздоровела.
Свидетелем другой истории стала старожил с. Стаево – 86-летняя Т.И. Кузнецова. По ее словам, святой колодец был сначала родником. Молодая женщина Нина Кузнецова увидела лежащую икону Казанской Божьей Матери. Она принесла эту икону к Таисии Ильиничне, которая, отмыв образ, вернула его на родник. После того как икона была укреплена на вбитый поблизости от источника крест, она вдруг чудесно засияла. В 1948 г. местные жители сделали на месте родника настоящий колодец. По словам Т.И. Кузнецовой, целебная вода святого колодца исцелила ее от онкологического заболевания. Несколько лет назад источник был благоустроен. Над ним был воздвигнут навес. От села Стаева к источнику проложена дорога.
Личные впечатления. Стояла хорошая погода. Ровно через неделю мы отправились на другой источник. Его нашли сразу. Территория рядом с источником обустроена: посажены цветы, поставлена скамейка, обустроена (открытая) купель, стоят ведра, лежит воронка для того чтобы налить воду.
Святой источник «Капитный»
(район ЦГЛ города Мичуринска)
Нам удалось выяснить, что этот родник – место особенной духовности, очищения и благодати, история появления которого уходит своими корнями в далекое прошлое. Одна из легенд связана с основанием в XVII в. Троицкого мужского монастыря.
За восемь лет до основания города Козлова в 1627 году на высоком берегу реки Лесной Воронеж по именному указанию царя Михаила Федоровича Романова старцем Иосифом был основан мужской Троицкий монастырь. Обитель старца находилась посреди дубовой рощи на берегу реки, ее противоположный берег называли «ногайской стороной». Монастырю были отведены лесные и сенные угодья.
У местных жителей существует предание, по которому два монаха, выполняя повседневное послушание, ехали на реку за водой. Приближаясь, они увидели висящую в воздухе около дуба икону Божьей матери. Один из них поспешил в монастырь сообщить о чудесном явлении. Игумен с братией, отслужив молебен иконе Божией Матери, решили достать ее с дерева. Один из монахов полез за явившимся образом на дуб, однако он стал удаляться все выше и выше, пока не скрылся совсем. Печаль монахов обернулась радостью, когда они на месте, где чудом явилась икона, увидели бьющийся из-под земли ручеек.
Но существует и другая история. Из нее мы узнали, что некогда в Свято-Троицком монастыре жил состоятельный человек. Со временем он принял монашество. Его звали иеромонахом Капитоном. Возле источника он построил колодец, а рядом келью. Ежегодно в крещенскую ночь духовенство монастыря освещало воду. Люди приходили к источнику и здесь же брали крещенскую воду из колодца. Позднее он стал называться Капитным. В суровое время, когда закрывали и разоряли церкви, Капитонова часовня была разобрана на кирпич.
Жители ЦГЛ утверждают, что мало кто из участников этого варварства умер своей смертью.
В годы безбожия ненавистники святыни не раз пытались засыпать источник, но чудесным образом вода пробивалась, изливая святые капельки для верующих.
До настоящего времени святой источник на берегу Лесного Воронежа пользуется большой популярностью. Святой источник Троицкого монастыря в дубовой роще уже много лет радует православных своей чистотой, прозрачной, исцеляющей водой, за которой приезжают не только жители
Многие верующие едут за десятки километров, чтобы исцелится в купели, построенной трудами прихожан Успенской церкви Свято-Троицкого монастыря.
Личные впечатления. Мне особенно дорого это место. Мы часто бываем всей семьей на источнике, набираем воды. Любуясь красотой природы, никогда не задумались над историей возникновения этого святого места. Собирая материал для исследовательской работы, я узнала много нового и интересного. Оказывается, это очень увлекательное занятие – заниматься изучением истории своей малой родины.
Выводы
При работе над материалом «Святые источники - Божий дар», мы выяснили, что интересующей нас информации очень мало.
Наши сверстники (очень многие!) не знают и не интересуются изучением своей малой родины. А это так интересно!
Презентация работы «Святые источники - Божий дар», вызвала удивление, интерес у наших одноклассников, с которыми мы учимся.
Все вместе (мы, родители) – узнали много нового.
Убедились еще раз в том, что любую работу и путешествия к святым местам необходимо выполнять, получив благословение.
Тема истории святых источников нас заинтересовала, поэтому мы продолжим собирать об этом материал.
Заключение
Нашу первую работу по изучению истории святых мест Мичуринской и Моршанской епархии «Святые источники» мы хотели бы закончить стихотворением неизвестного поэта, которое залегло в нашу душу:
Святому источнику я поклоняюсь,
Воды родниковой с ладони напьюсь.
Вода ключевая! Святая вода!
Храни от болезней, жестокости, зла.
Полную чашу живительной влаги
Дарит природа в тенистой прохладе,
Вливаясь струёй, как нить серебра
В источник любви в потоке добра.
Берёзы тихонько шумят над тобой,
Питаются корни водой ключевой.
Тиха и прозрачна живая вода.
Спокойна, как сон и чиста, как слеза…
Ангела-хранителя всем, кто ознакомился с нашей работой!
На юго-западе России есть славное место, о котором издавна ходят легенды. Земля эта — Дивеево, обитель, полная чудес и целебного воздействия на тех, кто идет за помощью. Эти места известны еще с довоенных времен. Русские православные верующие едут в Дивеево, источники дают ту самую живительную силу, а слава о них расходится все дальше. Даже за границей знают о Дивеево и чудодейственных источниках, расположенных здесь. Туристы из Германии, Латвии, Франции, Израиля, православные верующие со многих концов планеты приезжают сюда.
Для успокоения души, для исцеления недугов, для очищения от скверны страждущие прибегают к помощи святой воды. Физические, химические и биологические свойства самого простого и необъяснимого на земле соединения водорода и кислорода до сих пор не изучены полностью. А между тем опыт поколений уверенно говорит в пользу святой воды, которая в любых жизненных обстоятельствах поможет невероятным образом.
Взрослый человек свои проблемы поручает воде, если верит в ее силу. Даже неверующие несознательно прибегают к помощи обычной воды, смывая невзгоды дня под душем. Вода расслабляет и освежает, а это часто первое средство для снятия утомления и сонливости. Ученые доказали, что святая вода имеет особое строение молекул, их действие направлено на благополучие и укрепление здоровья, нормализацию эмоционально-духовного фона человека, гармонизацию пространства вокруг него. Возможно, и до таких открытий людям было известно действие святой воды, но объяснений они не требовали.
Многие добавляют святую воду в ванночку для купания малышей, чтобы детки крепче и спокойнее спали, а наиболее «сильная» вода помогает и от сглаза маленьким детям. Святая вода известна как средство для исцеления болезней духовных и телесных, верующие часто выпивают несколько глотков из серебряных чанов, в которых вода хранится в храмах. Обряд Крещения включает погружение в святую воду или хотя бы омовение ею, не только символизируя очищение от грехов, но и совершая таинство улучшения энергетики.
А самый сильный целебный эффект люди давно заметили у воды из источников святых. Православные верующие обращаются к ним, когда чувствуют упадок сил жизненных и физических, когда сомнения гложут душу и духовные силы на исходе. Но слава источников, которые помогают преодолеть телесные немощи, говорит сама за себя.
И к ним устремляются нуждающиеся с надеждами и верой, вверяя воде свои тела и мысли.
Святые источники в Дивеево
Православные люди устремляются сюда в любое время года. На карте России это село обозначено как Дивеево. Источники, расположенные вблизи него, в этих местах были известны задолго до войны. И сегодня паломники со всех концов света за помощью приезжают именно сюда. Приезжающие в Новгородскую область знают, что каждый из источников, которых всего более двадцати, обладает чудодейственной силой. Какие-то источники очень старинные, некоторые сравнительно молодые, но вся местность, которая предназначена для паломничества, буквально усыпана родниками, будто эти россыпи слетели, как семена в почву, с чьей-то доброй руки.
Божественная сила снисходит на всех без исключения: на взрослых и новорожденных, мужчин и женщин. Чтобы полностью погрузиться в исцеляющую энергию источников, нужно приехать на любой из них. Выпив чистой освященной воды, а может быть, и окунувшись в нее, вы ощутите прилив жизненных сил, телесные болезни уйдут, душевная боль утихнет. Святые источники в Дивеево славятся своими явлениями людям святых, знамений и чудесами исцеления.
Как исцелиться с помощью святой воды из источника
Говорят, что, набрав в источнике святой воды, люди увозят ее домой, хранят годами, и она остается такой же свежей и вкусной, будто только что набранной из бьющего родника. А при приготовлении консервации на зиму, солений, квашений такая вода обеспечит долгое хранение продуктам, не допуская плесени или загнивания. Кто-то пытался объяснить эти свойства минеральным составом воды, но даже минералы подвержены затхлости при неверной укупорке, а Дивеевская святая вода из источников остается годами неизменной.
Набрав воду с собой в какую-нибудь емкость, металлическую или стеклянную (главное, чтобы она не была пластмассовой), можно увезти жидкость с собой и пить ее по мере нужды. Можно добавлять такую воду в небольших количествах в ванную, в напитки и супы в процессе приготовления.
На основе этого чудодейственного средства можно делать любое питье и давать по мере необходимости всем домочадцам, можно давать ее и грудным детям. Капризного ребенка можно умыть святой водой, чтобы он скорее успокоился.
Если вы приехали в Дивеево
Нижегородская область расположена практически в центре юго-запада России. Говорят, что исцеление с помощью источников будет скорейшим, если не просто окунуться в воду купели, но и остаться в Дивеево на ночлег. Среди мирян распространено убеждение о том, что Божья Благодать спускается на тех, кто проводит здесь ночь.
Местные жители знают большое количество историй из жизни тех, кто посещал святые источники Дивеево: от чего помогает посещение купелей, как правильно подготовиться к окунанию, где поставить свечи святым угодникам, как молиться. Недалеко от источников расположен Свято-Дивеевский (Серафимо-Дивеевский) монастырь, можно также посетить часовни. Собранные по случаю истории опубликованы в книги: источники Дивеево, отзывы мирян о них будут полезны прихожанам, ведь они собирались десятилетиями. Трудно даже назвать это отзывами — это опыт, надежды, явленные чудеса исцеления и благодарность святым. Эта миссия начата была одной из канонизированных сегодня святых — матушкой Александрой.
Целебные источники
Приезжающие хотят посетить в Дивеево источники, которые наиболее популярны, слухи о которых и привели их в Нижегородскую область.
В этих местах чтят:
- источник иконы Божией Матери Казанской и источник Серафима Саровского в Цыгановке,
- источник святого врачевателя Пантелеймона,
- источник основательницы храмов в Дивеево матушки Александры,
- Явленный источник в Кременках,
- равноапостольных Константина и Елены в Хрипуново,
- источник Сошествия Духа Святаго в Автодеево и Сатисе,
- источник Святой Троицы в Канерге,
- источник Николая-Чудотворца в Хохлово.
Есть и другие небольшие источники, которые начинают пробиваться из-под земли внезапно в других местах. Вся местность будто пронизана ключами, бьющими из-под земли, и чем больше страждущих обращаются сюда, тем богаче край на водицу, нескончаемый поток которой открыт для всех.
Сказания о чудесах
В Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря подробно описаны жизни и чудеса его основателей — преподобного Серафима и Агафьи Мельгуновой (схимонахини Александры).
Агафья Мельгунова была монахиней, когда получила знамение свыше от Богородицы, явившейся ей с указанием идти в Нижегородскую область — свой Четвертый и последний Удел на Земле. По жребию, брошенному апостолами, Пречистая Богоматерь собиралась в землю Иверскую (первый Удел), во время морского путешествия к воскрешенному Иисусом Святому Лазарю корабль попал на гору Афон (второй Удел Божией Матери), третьим Уделом считают Киево-Печерскую Лавру. И вот, наконец, в этих землях появилась Агафия Семеновна Мельгунова, направляемая рукой Богородицы.
Возведенный здесь храм поставлен силами преподобного Серафима в конце жизни. Сын купеческой семьи, в молодости исцелившись благодаря чудодейственной иконе Богоматери от болезни, посвятил себя Богу и сам получил чудесную силу, помогающую исцелять нуждающихся.
Сказания о том, как помогали здешние святые людям при жизни, записывали их последователи и настоятели монастыря. В Дивеево источники сегодня продолжают благое дело тех, кто возведен нынче в лик святых.
Основательница храма — матушка Александра
В миру ее звали Агафья Семеновна Мельгунова. Уроженка богатой помещичьей семьи, вдова полковника Мельгунова уже жила в монашестве, когда явившаяся ей Богородица направила ее в Дивеево. На собственные средства она восстанавливала ветхие часовни и церковь с 1767 года. В схиме приняв имя Александра в 1789 году, она делом своей жизни считала реставрацию и построение новых часовен для людей в Дивеево: источники влекли все больше страждущих, и принять всех желающих стало возможным. Огромное количество святынь в этом чудесном месте веками помогает людям жить, исцеляться, надеяться, переосмысливать свои действия.
Почив в миру, матушка Александра покоится вблизи алтаря Казанского монастыря. Говорят, что воздающие память ей на ее могиле слышат чудный запах, благоухание невозможно не заметить. Иногда сами собой загораются свечи, слышен колокольный звон или журчание, поэтому в народе ходит молва, будто здесь и берет начало ее источник.
Ее поддержкой и последователем стал Серафим Саровский. Источник Матушки Александры славится многочисленными историями прихожан, чудесное исцеления которых также вдохновило преподобного Серафима. Неподалеку выстроена часовня и оборудована купальня. Сюда очень часто приходят верующие, потому что источник — один из ближайших к монастырю. Он помогает тем, кто приходит восстановить силы, утомленным и отчаявшимся. Обращаются к матушке Александре и те женщины, которые хотят зачать: множество случаев, когда пара не могла зачать в течение многих лет, а после посещения в семье рождались даже тройни, на слуху среди мирян.
Источник Преподобного Серафима
Еще при жизни Святой Серафим помогал людям, если бессильны были врачи и медикаменты. Среди частых рассказов о том, кому помогал источник, — случаи с заболеваниями людей нервными болезнями, расстройствами памяти и эпилептическими припадками.
Существует легенда или быль о том, как в этом месте, находящемся на запретных территориях в шестидесятые годы, во время обхода пограничниками огражденной местности Сарова случилось у них видение. В довоенные годы источник существовал, но его неоднократно пытались зацементировать или закопать. В 1947 году военный объект присвоил этой местности статус закрытой, и пустошь была безлюдной. Поэтому военные удивились, заприметив фигуру старца в белом балахоне с посохом, и, окликнув его, увидели, как старик стукнул оземь посохом трижды и исчез. На этом месте из трех точек стал бить ключ. В шестидесятые источник обрел славу, воду из него везли во все концы России. Сюда же приезжали, чтобы искупаться в нем. В начале девяностых военными было принято решение источник засыпать. Однако во время подготовительных работ к машинисту-экскаваторщику явился Преподобный Серафим, прося его не делать этого, а напоследок сказал, что этого все равно не произойдет. И действительно, почва не поддалась ковшу экскаватора, и источник сохранился.
Впоследствии приказ отменили, затем был восстановлен Дивеевский монастырь, и сегодня источник Серафима Саровского числится в его ведении, а вблизи него выстроили бревенчатую часовню.
Говорят, даже во время восстановительных работ по укреплению линии берега потока для безопасности страждущих был один рабочий, который повредил свою спину. Явление Серафима Саровского исцелило его. Сегодня сюда устремляются люди за исцелением физических недугов. Купание в источнике или хотя бы омовение должно непременно сопровождаться определенным настроем, молитвой от чистого сердца.
Казанский источник
Дивеево славится несколькими целебными источниками, названия которых любому православному человеку скажут многое. Один из них сегодня назван по имени иконы, которая была в 1939 году найдена вмёрзшей в лёд. Икона была очень старой, вероятнее всего, она попала в воду вследствие разрушения колодца, который стоял в виде сруба над источником. Местные жители считают икону Казанской Богоматери очень сильной, сюда приносили даже новорожденных детей, которым врачи не давали шансов выжить, и чудодейственная сила помогала. Часовню отстраивали заново и снова разрушали, но икона сохранилась. Одна схимонахиня хранила ее и была свидетельницей ее невероятного обновления, а также многих чудес, которые творила сила, идущая от иконы.
Казанская церковь сегодня располагается на окраине села Дивеево, неподалеку находится и сам источник, самый древний из всех. Вода из него благотворно воздействует на здоровье. Именно к нему приходят верующие крестным ходом, чтобы освятить воду, крестят детей, исцеляются болящие.
Пантелеймон-целитель и его чудеса на источнике в Дивеево
Святой Пантелеймон известен как целитель с IV века. Безвозмездная врачебная помощь бедным, милосердие ко всем без исключения сделали его выдающейся личностью своего времени и одним из самых почитаемых святых сегодня. Паломничества к источнику сегодня приходятся на любое время года. Источник Пантелеймона в Дивеево находится недалеко от Казанского. Раньше люди здесь не могли купаться, но в 2004 году источник оборудовали и купальней. К тому же вода из него поступает в два разных сруба, в которых оборудованы купальни для женщин и мужчин отдельно. Источник Пантелеймона-целителя — один из самых красивых, вся его территория очень ухожена, а прихожане говорят, что вода в купальнях этого места теплее, чем в других.
К Пантелеймону-целителю обращаются с такой молитвой: «Даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная…»
Как найти Дивеево
Нижегородская область для приезжих из стран ближнего зарубежья довольно запутана, поэтому если область вам не знакома, то ориентиры такие: Дивеево находится в 180 км от Нижнего Новгорода, в 65 км от Арзамаса и 345 км от Чебоксар. Если планировать поездку на собственном автомобиле, то будет неплохо воспользоваться навигатором.
Вдоль трассы М-7 будут несколько региональных центров, где можно уточнить, в какой стороне Дивеево, как доехать до села. Но будьте готовы к тому, что не самые ровные дороги позволят перемещаться со скоростью не больше 120-140 км/час. В монастыре парковка хорошо обустроена, для посетителей она бесплатная. В округе много гостиниц, поэтому задержаться в Дивеево и рассчитывать на ночлег можно легко.
Loading...